《西游记》描写了一个孔雀吞佛的故事。
故事发生在唐僧师徒路阻狮驼岭那一难。
当时，孙悟空在灵山，佛祖亲口说了孔雀吞佛事件：
佛祖在大雪山顶上修成丈六金身时，被孔雀一口吞下：
佛祖无奈把孔雀背部捅了个窟窿钻出来，将孔雀带回灵山，打算处死孔雀；
诸佛劝诫佛祖说，伤害孔雀就相当于伤害佛祖的母亲；
佛祖就把孔雀留在灵山，敕封为佛母孔雀大明王菩萨。
我把这个故事总结起来，就是两句话，十个字：佛祖穿肠过，灵山把我留。
虽然《西游记》是虚构的文学作品，孔雀吞佛的故事属于虚构，并不见于任何佛经，但是这个故事，却蕴含着大智慧——哪怕你不是人，哪怕你是个畜生，只要你能吃定佛祖、吃透佛祖，你就能上灵山，位列菩萨。（注：佛经里甚至没有“佛母孔雀大明王菩萨”，只有“佛母大孔雀明王菩萨”。）
展开剩余70%怎么吃定佛祖？
当然是以佛祖为目标，坚持不动摇。
怎么吃透佛祖？
当然是肚里有佛祖。
就好比世人常说，读书要读进肚里去，这样肚里才有货，才能写出文章。这个肚里，指的就是心里。
吃透佛祖也一样，要把佛祖念进肚里去，这样肚里才有功德，才能把功德转化为受用，才算抵达佛地，才担得起菩萨这个称号。
既到佛地，自然成佛。
如果不能吃透佛祖，肚里就没有功德，也不能抵达佛地，自然担不起菩萨这个称号。哪怕被别人称作菩萨，那也只是有名无实的假菩萨，明显德不配位，必招无妄之灾。
我对孔雀吞佛故事的理解是：成佛之起点，堪为诸佛母，以佛母三昧，出生佛地果。
吃透佛祖只是重要，吃定佛祖才是主要。如果没有吃定佛祖，注定不能吃透佛祖。只有吃定佛祖，才能吃透佛祖。
历史人物济公，是宋朝的一代高僧。
在济公诗词中，济公并不是那种循规蹈矩的僧人，而是不守戒律的僧人。正如他自己所言：“小改沙门戒律，大展佛法宏图。”
但在济公诗词中，济公也是肚里有佛祖（心中有佛祖）的人。虽然日常喝酒、吃狗肉，但是行住坐卧间，那也是坐看弥勒空中戏，卧向毗卢顶上眠。
如果从这个层面看，济公已经成就佛顶三昧，究竟成佛了。从这个层面看，不守戒律，并不妨碍成佛。
后人把济公总结起来，也就是两句话，十个字：酒肉穿肠过，佛祖心头坐。（或者：酒肉穿肠过，佛祖心中留。）
这与孔雀吞佛，是同一个道理。济公已经吃定佛祖，并吃透佛祖，才能做到肚里有佛祖。
某些没有吃透佛祖、甚至没有吃定佛祖的人自作聪明，狗尾续貂，在“酒肉穿肠过，佛祖心头坐”后面，胡乱添加“学我者下地狱，谤我者上天堂”，真是既可笑又可悲。
你就把这个道理换成世间任何一个行业，代入着理解一下，也能明白。
不管你从事哪个行业，都需要学习相关的知识。只有吃定相关的知识，并且吃透相关的知识，才能把相关的知识转化为生产力，支撑起你的职业生涯。
如果你没有吃定相关的知识，或者没有吃透相关的知识，你就没办法把相关的知识转化为生产力，自然就支撑不起你的职业生涯。
明白了这个道理，你还会害怕吃下佛祖吗？
依我看来，明白这个道理之后的你，肯定会巴不得快点吃下佛祖。
毕竟不论是虚构的文学作品《西游记》，还是展现其人生智慧的济公诗词，都在向世人讲述一个颠簸不破的道理——吃佛成佛。
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